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道教的武林圣地,武当山

武当山又名太和山,在湖北省均县南。自秦岭逶迤而来,处大巴山北脉,是著名的风景区,又是道教武林圣地。

武当山道教推始于周代尹喜,据说尹喜曾归隐于武当三天门石壁下。汉有马明生、阴长生师徒同栖武当山修道,此后代有逸人高士隐修于此。武当山道教鼎盛于明朝,这与燕王朱棣篡夺帝位,极力提倡真武信仰有直接关系。恰逢其时,武当山又有著名道士张三丰,善武术击技,武当山道教乃盛极一时。

真武即玄武,是古代星宿崇拜的四方四神之一。二十八宿中,北方七星形似龟蛇,因为处北方,配黑色水,所以称“玄”龟蛇身披鳞甲尹所以为“武”。北宋时避讳改为“真武”。明初建文帝用齐泰等人谋划,削夺诸藩,燕王朱棣兴师反抗,史称“靖难”。但朱棣是以一藩王去讨伐天子,在名位声势上都不利,所以要借助神威。

真武神镇守北天,也就被当成北方燕王朱棣在天国的声威投影。据说当时塑造的真武神像,就酷肖朱棣。夺取帝位后,明成祖朱棣念真武神相助之功,于永乐十二年(1414年)在北京建真武庙。十六年,武当山的道教宫观建成,赐名“太岳太和宫”,奉真武大帝,武当山也被尊为太岳、元岳。

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永乐年间,在武当山大兴土木,致使“十里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑”。从永乐十一年到十六年,在武当山兴建或重建的,有金殿及紫禁城,又有太和宫、紫霄宫、南岩宫、五龙宫、五虚宫、遇真宫、净乐宫、复真观、元和观,后又兴建迎恩宫,另外建有三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭、三十九桥。

明成祖不惜劳民伤财,在武当大建道观,据说有几种原因。一说真武神在武当山得道,朱棣既极力张扬真武大帝的神威,所以在武当山大兴土木。这个说法不大可靠,真武神得道武当可能是后来编造的说法。相传永乐年间,武当山道士见真武大帝显现于祥云之间,乃绘制成《太和山祥瑞图》进献明成祖,这或许能成为明成祖在武当山大建道观的因由。

一说明成祖的目的在于建道观以迎候著名道士张三丰。又说迎候张三丰是虚,搜寻建文帝是实。时人或传建文帝为僧,或传为道,隐遁于武当山,又传说建文帝潜逃出海,明成祖遂命郑和率船队追踪到海外,又在武当山大兴土木,暗中寻察其迹,防范建文帝死灰复燃。

关于武当内家拳的创始人张三丰,也有北宋人和明初人两种说法。张三丰创内家拳的来历,也有二说一说他夜梦真武神传授拳法,天亮后,一人杀贼百余,于是以武术击技名世一说张三丰曾观察鹊蛇相斗,鹊从树上翩然下击蟠地长蛇,长蛇静中忽动,闪避有方,于是他大悟以静制动、以柔克刚的道理。

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