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图/邓博仁 剪风的声音

诗是漫渔回到童年寻找初心的一种「飞行器」,试图飞入失火家宅伸手从火光中能魔幻般找回她小六写的《青果集》,即使它早已烟灭灰飞。诗也是她中年重思一生如儿时硬读懂《镜花缘》般的境遇,回忆成为花仙因「呈艳于非时之候」而谪降凡尘,需遍历美英欧港海外二三十年,逢难遭险,完成诸多世俗劫度后,临窗执笔,写下一生所遇所思所想的一点一滴。

像她笔名的谐音「鳗鱼」是李姓的倒装,她的人生也是倒著过的,童年时的《青果集》和《镜花缘》就是种在她心灵伊甸园里光华纯朴的两株树,自始至终亮在人生之路的开端。而这两株树反映了21世纪女力时代的来临,写作者可以全力栽植、灌溉、施肥自身,借着文字的神奇力量,女性逸想妙思、「诗自慢」必大大迥异于男性,是一条可大书特书的灵魂大道!

1950年蓉子写下〈青鸟〉这首诗才22岁,诗中她提醒女性:青鸟也许绑「在邱比特的箭镞上」,青鸟也许「伴随着『玛门』」,却绝「别忘了,青鸟是有着一对会飞的翅膀啊……」,蓉子说:如何自如自在才是她心中的青鸟。但此后五十多年爱好文学的女性的一生,能不忘自己「有一对会飞的翅膀」的又何其少啊,受尽家累,成了男人背后的女人,到20世纪末,能自年轻即写诗一生的台湾女性诗人,可说是屈指可数,少到不可思议。后来经新旧世纪相交后这二十多年来才发现,原来网路的云端就是科技大神赠送给所有「文学中的女人」的「一对会飞的翅膀」,漫渔和她一样的女诗人的爆发或「人生的突变」即由此开端和崛起!

即以新世纪初由2001年发表的诗作选出的两本诗选为例,平媒为主选出的《九十年诗选》的男女比7比1,呈现男性为主一面倒现象。但另一本《诗路2001年网路诗选》的54位作者中女性竟占25位,男性29位,几乎旗豉相当,此现象在平媒上仍不特别明显。到了2022年,已时隔21年,漫渔以散文诗〈脱线〉入选的《当代台湾诗选》为例,由于秀余二氏在网络世界相当活跃,强调此选集所选甚多是「具实力却被人刻意忽略的诗人」,是诗界「重要的碎片」,是因「社交之『贫』」所致,因此当以此书与萧萧主编的《新世纪20年诗选》相较比,萧萧本60人所选女诗人只有12位,秀余本所选61人中女性多达21位,竟高至三分之一强,两诗选重叠的女诗人也仅两位,秀余本等于多挖出了少见于平媒的19位女诗人,多数出自网路,且多已是摆脱家累的壮年熟女,漫渔即是其一,「电波的自由之翅」赐予女性重返人间,可以毫无顾忌地进入文学的入口。

于是漫渔来不及长胖的「青果」,行到中年终于有机会逐渐圆融成熟,藉著网路/智慧型手机/脸书/IG/Podcast/NFT这些行动装置和科技的「无形翅膀」,非常自由也让诗和想法和影音遨游飞翔地四处po出,试探平媒、和云端,网友/脸友/诗友,漫渔悠游其间,身兼多职,脚跨数领域,成了名副其实的「斜杠人」,这恐是蓉子敻虹罗英朵思等前辈女诗人当年远远难以预测和想像得到的。

当然,任何时代的女性对爱情的期待和婚姻幸福的向往均属人情之常,漫渔用了极简洁的「截句」形式表达了初遇爱恋的痴傻和想像,比如下列二首,以如此简短形式描写爱情,这在过去几乎很难看到:

①〈盲婚〉

从蛹室到天空

不懂爱情的她

只管向有颜色的地方飞

嫁给了第一株看见的树

②〈想念〉

我在这里伸手 捏了一下天空。

你在那里仰望 是否

也看见一点亮白的

小小的疼

〈盲婚〉说的是破壳而出的青春面对爱情产生的所谓「情感铭印」,一如动物行为学的「铭印现象」,初遇的第一个对象随即认定彼此关系而生依附感,「嫁给了第一株看见的树」,可说是盲目投靠。〈想念〉写的多半是对爱意突中途终止、未能完成老是念念难忘的人事物,心理学上称此种现象为「契可尼效应」。此诗意象突出,说当你也看了一下天空时,「是否也看见一点亮白的/小小的疼」,意思你也心有灵犀一点通了吗?此二首以如此简白平易的字词就传达了初遇的误释和想念的殷切,这在过去几代的女诗人的情诗中并未见过。

③〈文法〉

我们的结合,像一组有语病的

偏义复词

而我总是被略去的那个字。

④〈拥挤的空虚〉

舞台大得惊人

她 有个故事要说

却找不到

一片空白

漫渔对女性在父权主宰的社会体制下有很多话要说,此二首即是。〈文法〉隐喻难以变动的社会规制中你我的结合是有「语病」的文法规则所定义的,一如「偏义复词」,相关或相反的语素组合成一个词,一语素具意义,另一只是陪衬,比如「不知其浅深」只取「深」忽略「浅」,如「先国家之急而后私仇」即「国」重于「家」,因此「我总是被略去的那个字」是不公平的。也像〈拥挤的空虚〉一诗所控诉,这社会「舞台大的惊人」,有故事要说的女人「却找不到/一片空白」可挤进去,让女性有强烈的「空虚」感。

现代社会女男平等观比半世纪前上两代女诗人进步许多,但漫渔却是悲观的,她强烈地认定男人几乎没什么「进步」,只有女性不断向前「划行」,且越来越有自信。比如下列三首所描摩的:

⑤〈三代女子的宿命〉

她的母亲教她要闭上眼睛

我的母亲教我要睁一只闭一只眼

妳的母亲教妳要擦亮双眼

男人,从头到尾没移动过

⑥〈女男关系〉

每一滴眼泪都以为自己可以

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滴穿顽固的铁

斑驳的锈痕 不断提醒

那些失落的夜晚

⑦〈戏〉

脚本写好了

才发现我们站在

不同的舞台

我在。你不在

〈三代女子的宿命〉强烈地批判了男人历经数十年仍多处于「男性沙文主义」的心态,「从头到尾没移动过」,这是男性的堕怠和不求进步。〈女男关系〉痛骂男人是「顽固的铁」难以「滴穿」,只能面对「斑驳的锈痕」独自伤心。而〈戏〉比前举〈拥挤的空虚〉有戏剧性的转变,一朝「脚本写好了」,自信心来了,「才发现我们站在/不同的舞台」,只好你唱你的我演我的戏,根本难有交流或交汇。

因此女性也慢慢认清,倚靠是不可靠的,能倚靠的最后都「渐渐睡成一根木头」,只能想办法让「自己透明」,才能回头假装窗外有自己的「风景」,末了不得不自求解脱,要「戒了你之后/我才 甜起来」,似乎这是女性要找到蓉子所说「青鸟是有着一对会飞的翅膀啊……」的必经之路, 所有的翅膀都只能自己飞,只有「戒了你」才能勇敢的自我振翅,进入自我实现的生命状态,才有机会一面飞一面「甜起来」。

本文最前面说到漫渔儿时硬想读懂父亲书架上的《镜花缘》,此书对她的后来的「三情三观」及本诗集的写作一定大有影响。此书可说自古以来第一本提倡「女力」的小说,作者李汝珍等于预见了一二百年后「女力时代」终将来临的一日。书中女角唐小山胆量极大,识见过人,喜文且好武。第七回中说有一日她问其叔唐敏说当今武太后称帝 ,是否科举考试也不同了,是否应该「男有男科,女有女科了。不知我们女科几年一考?求叔叔说明,姪女也好用功,早作准备」,唐敏回道不知有女科,唐小山回说如此「我又何必读书?」遂收书去学针黹,才学了几回,「只觉毫无意味,不如吟诗作赋有趣」。这是《镜花缘》中作者有关「提倡女权」的描写,于是胡适才说李汝珍的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说,且说此书在中国女权史上必占有「一个很光荣的位置」。作者不只反对缠足,还反对女性偏重外在美,并提倡女子教育、主张女子参政、关心妇女之社会福利,且反对双重贞操标准,这远在二百年前简值是超级无敌进步的女权思想。

文字创作本于兴趣,漫渔重拾《青果集》,再续《镜花缘》,截句成了她最便利的「心之翅」,她说除了睡觉和工作,「剩下的时间」都在「苦思如何/跟自己过不去」 ,本想如〈暮之花〉「安心地凋去」,但「瞥了将沉的太阳一眼/才发现自己从来没有/灿烂过」,还发现自己成了〈国家机器〉中忙碌钻营的「小螺丝」,「钉子任锤子敲打,从不过问/自己造的是棺木,还是十字架?」更发现这社会不过是「一座座玻璃牧场」,「男人领带的那端」「不断嚼著名利的饲料」,成了「训练有素的猪」,另一端也传来不停被「屠宰的哀嚎」 。〈最终审判〉组诗中奉劝世人「别太入戏/我们只是临时演员/唯一的那句台词/还是被剪掉了」。「空」的思想开始进入她的诗中,因为我们总落入别人建构的庞大「共犯结构」系统中而不自知。讲真话成了禁忌,即使在民主国家亦然,太清醒的人总不见容于世,但诗人不能被封口,仅能以诗来抵抗,如下列三首:

⑧〈封杀〉

活着的人不准说话

他们的声音太刺耳

会让那些要死不活的

想起自己的要死不活

⑨〈心证〉

鱼眼中塞满了

于是,缸里缸外

都是自由的

⑩〈功夫〉

一盅封存的山岚

一把曾经火了又水的紫泥

一个拉得很长 很慢 的午后

泡出一小杯 再一小杯 禅

〈封杀〉现象不只在极权国家,世间凡是见不得人的都易被扭曲、伪造,最后成为真假难分的罗生门,每个社会总都有大神的黑手操弄著一切。诗人或能明白这些,但又无法改变,只能在有限的空间自求〈心证〉,扩大想像,「缸里缸外」自寻如海之自由之感。而就像泡一杯〈功夫〉茶所需的静心过程,再纷扰的空间皆可于时间拉长拉慢时灰落尘止,获得澄净。

漫渔说的是回到自身的重要,再狂乱的世间众人深陷,或你的出现拧乱了一切,或是多人或是两人「共业」所致,但我可靠自身的修行或转念建构「别业」,另辟出路或出口,离开原有的路径,走出不一样的路来,上举泡一杯〈功夫〉茶即是一例。又比如:

⑪〈现代杞人〉

随手拨去掉落的天空

漫步轻跨分裂的地面

走过一面镜子,停驻许久

仔细扶正歪斜的眉

未来天崩地裂或不能免,但「扶正歪斜的眉」总可为,不避也难避的「共业」且随之起伏一阵,自身可为的「别业」何妨另辟蹊径,不停地在沉静中用干净俐落的文字自我修复,用诗泡出一小杯禅来。

漫渔的诗如「剪风的声音」,知其不可为而为之,扫过婚姻和爱情、人生岁月、国家社会、禅意哲思、灰厌世界和宇宙环境,将其一生所遇所思所感所悟,以平易可亲的文字、突出新颖的意象,做了「环场一生」似的演出,且皆以截句形式为之,表现可圈句点,为此一小诗形式作了难度极高技艺出众的展现,一如童年时种在她心灵伊甸园里的那两株树,《青果集》和《镜花缘》,那般地光华纯朴、闪闪熠熠。经此磨练,以此发端,再难行的道路和天险也易攻克,未来更惊人的展演必然极可期盼。

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